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他们是思想深刻的哲人,也是感情丰富的男人;他们是事业无私献身者,也是隐私的痛苦承受者;他们在学业上具有高尚的品格,他们在生活上具有孩子般的天真,他们生活在清高与世俗的夹缝中。
本书收录两位伟人的人生格言,希望对读者的人生有所帮助!
前言
自白
1.马克思的《自白》
2.恩格斯的《自白》
附:马克思大女儿燕妮
龙格的《自白》
自我认识
1.认识自己
2.反思
生活态度
1.投入新生活
2.榜样
3.斗争和独立意识
4.忠于事业
高尚与卑鄙
1.为人类服务
2.奴隶的奴隶
3.不可收买
人性与发展
1.人的深邃意义
2.打破异化
3.环境与人
人伦关系
1.家庭
2.夫妻
3.孩子
人际关系
1.对等与开诚布公
2.应对无赖
3.交往形式
社会关系
1.走上社会
2.政治社会
3.参与、挑战与应酬
友谊与信任
1.友谊的价值
2.友谊的私性
人群大观
1.庸人
2.投机者与宗派
3.自傲诗人
品格
1.服从真理
2.不抱偏见
3.勇敢
功名
1.功名为虚
2.逃避官职
3.拒绝捧场
经济生活
1.摆脱鬼商业
2.天才也得付钱,利益没有记忆
4.赚它一百万
享受
1.为增加享受而斗争
2.兴趣劳动即享受
社会心理
1.莫测的世界
2.正视不愿接受的信息
传统
1.惰性力
2.梦魔
3.减弱传统
性、爱情、婚姻
1.最自然的关系
2.爱情
3.婚姻
4.卖淫及同性恋
死亡
1.生意味着死
2.面对死亡
锻炼身体
1.散步、骑马、冷水浴
2.青年人的体育
女性
1.女性解放
2.母亲职责
3.从男性看女性
科学
1.科学与常识
2.地狱的入口
3.科学思维
理论
1.理论的地位
2.理论对实践
3.灰色的理论
教育
1.教育独立
2.念书的艺术
3.代沟
知识与学习
1.知识与愿望
2.学习知识
综合
1.思想火花
2.他人镜鉴
卡尔.马克思、弗里德里希.恩格斯,分别出生于1818年和1820年,距今180多年。为什么我们要了解他们的生活观呢?因为除了他们政治上是马克思主义的创始人外,他们也是普通的人,和我们每个人一样,有自己的家庭,有婚恋,有亲情,有快乐,也有痛苦。
既然他们的经历与我们没有什么差别,那么他们作为思想家对于生活的认识,就可能带给我们对于人生哲理的思考。思想的魅力是不受年代限制的,我们现在不是在谈论读((论语》的心得吗?那是更为久远的年代——2500多年前,一个不得志的教育家孔子东奔西走呼吁“克己复礼”时说的一些话,尽管存在争论,不是还有魅力吗?
读了马克思、恩格斯的生活格言,你会感触,你会微笑,因为他们说出了已经富有生活经验的人对社会、对人生的深邃思考。其中能够集中表现他们对待生活态度的,便是他们在19世纪60年代留下的《自白》。
“自白”是1 9世纪60年代欧洲一些文化家庭中的孩子们兴起的一种高雅的文字游戏,即要求自己所尊重的长辈或兄长回答各种人生问题,只能使用一二个关键词来回答。孩子们通常会把他们写的〈自白〉珍藏起来作为一种纪念。尽管是游戏,长辈或兄长的回答对孩子们的影响是很大的,大人们在回答问题时,常常一半是玩笑,一半很认真。因而,这种游戏中相当真实而幽默地反映了大人们的生活观。
马克思和恩格斯那时也写下了多份这样的“自白”。现在读起来,依然能够使我们感受到他们对美好生活的追求、对人性善的赞美、对丑恶的憎恨、对奋斗目标的始终如一,以及对生活和学习的基本态度。
读着马克思、恩格斯的“自白”,他们作为成年人的成熟的思想、明确的生活追求和自强不息的奋斗精神跃然纸上,使人总有一种深入到他们思想海洋中探寻的冲动。伟人也是平常的人,虽然他们在细节上表露的思想之深邃,令后人景仰。
马克思留下的“自白”有三份,一份是他在信中回答表妹南尼达.菲力普斯(马克思姨母的女儿,马克思大她19岁)的,一份由马克思的大女儿燕妮保存在自己的纪念册里,还有一份是他二女儿劳拉的手写件,估计是一边问父亲一边记录的。提问的时间、场合不同,所以马克思对个别问题的回答有所不同,但三份“自白”表达的马克思的基本思路是一致的。
这里以马克思回答南尼达的“自白”为主件,另将燕妮、劳拉保存的“自白”中不同的地方列出。